فرعون . عن أبي مسلم ، فكأنه قال : أتل عليهم نبأ فرعون إذ آتيناه الحجج الدالة على صدق موسى ، فلم يقبلها « 1 » . ج - وقال أبو مسلم : الآية في كل كافر بيّن اللّه الحق فلم يتمسك به « 2 » . ( 22 ) قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 176 ] وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 176 ) فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ . . . . وقيل : إنما شبهه بالكلب في الخسة ، وقصور الهمة ، وسقوط المنزلة ، ثم وصف الكلب باللهث على عادة العرب في تشبيههم الشئ بالشئ ، ثم يأخذون في وصف المشبه به ، وإن لم يكن ذلك الوصف في المشبه ، وذلك يكثر في كلامهم ، عن أبي مسلم « 3 » . ( 23 ) قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 187 ] يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 187 ) ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ ذكر فيه وجوه . . . وثالثها : ثقل وقوعها على أهل السماوات والأرض ، لعظمها وشدتها ، ولما فيها من المحاسبة والمجازاة ، عن الجبائي ، وأبي مسلم ، وجماعة « 4 » ( 24 ) قوله تعالى : [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 188 ] قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 188 )

--> ( 1 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 4 ص 393 - 395 . ( 2 ) الطوسي : التبيان ج 5 ص 31 و 32 . ( 3 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 4 ص 396 . ( 4 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 4 ص 403 - 404 .